每个人都是自己人生这部戏的主角，在业力因缘的召感下，演绎出酸甜苦辣，喜怒哀乐，参差不已的人生舞台，没有观众，也没有演员的双重因果，四大五蕴缘起缘灭的分段生灭中，轮回六道，苦不堪言。有哲人说过；“烦恼是自己驾驭不了自己习性的显现，受到客观因缘的刺激，怨天尤人，被烦恼痛苦所束缚，用自己的烦恼折磨别人，是修学佛法最大障碍。每个人都希望事业有成，却不知福德对事业有着举足轻重的意义。

用福报做事，做事离不开福报。想要事业有成，家庭和睦，事事顺心，先要积极培养福报。福报不具的人，事事违缘重重。很多人把障碍和违缘，强加在别人身上，嫉妒怨恨，达不到目的把自己伪装成是弱者，哭哭啼啼，以此博得别人的同情，而不知是自己福报不足的显现。

有悟性善根的人，觉得事业不顺，烦恼众多，及时调节思想和情绪，反观自身缺点。自私自利，处处想着沾小便宜，没有人愿意和他共事。自私的人生价值就是不断获取，不考虑别人的感受，生活在个人狭小封闭的自我之中。有福报的人豪气大方，不拘小节，绝对不会为三枣两果和别人斤斤计较。福报等于心量，培植福报要首先放开心量，福报和心量是亲兄亲弟，不可偏废，固执一面。

如何培养福报，发心布施供养，敬孝父母等等，每个人感悟不一样，归纳起来无非两点，责任心和长久心。比如寺院的生活简单枯燥早课、晚课、卫生、做饭、正常佛事运转。终生如一日，时间久了奈不住寂寞，觉得无聊，不能把心安住在如法的日常生活中，不知在简单中培养定性。梦想外寻求刺激，攀缘富贵，急功近利，往往在权势和人情面前，做出错误判断和愚痴的选择，留下终生遗憾。

因此，养成不亢不卑，独立内明的人生观，不与烦恼对立，不与烦恼染污，有宠辱不惊的淡定这是定力。在简单的生活之中，寻找正确的乐趣，培养内在的价值和充实，如此十年一日，一日十年。自然，福报就像深潭静水，沉淀积累着厚厚地内涵智慧，包含着无尽的宝藏，不露半点踪迹。红尘之福，需要勤劳苦作，贵在坚持，古人曰；愚人败于懒惰，敬职敬责，持之以恒的坚持，福报像泉水潺潺而流，蒸蒸日上，自然在事业上一帆风顺。

  
欲速则不达，培养福报不可偷奸取巧，用不正当的手段得来的（福报）佛教称之为（花报），昙花一现，虽然暂时看着绚丽光彩，但很快就凋谢，结出苦涩的果子，返还给自己。享受荣华富贵不知乐业，是业障显现（坏苦），近期一些暴发户，大敛不义之财，被利益和享乐蒙蔽了良知，昧着良心做龌龊事。时下流行一句话“男人有钱就学坏，女人有钱不归家”，说明了部分富人生活的堕落，这种没有道德底线、人伦的生活态度，是人性的扭曲，虽然富裕但已经显出非人的果报，后果不言而明，受报只是时间迟早的事情。

福报可分为外财、内材，外财即身外之材属于依报（房子、车子、存款、家庭和睦、儿女孝顺、工作顺利、事业有成）都是依报。学佛之人要懂得培养福报，首先要敬孝父母，勤劳忠厚，工作踏实，安分守己，是智慧的选择和发心。而内材（德）则为受戒、布施、行善，有很好的内涵和气质，内材、外财具足是福报，“佛氏门中有求必应”真实不虚。

处世需要智慧，简单的说是放下烦恼是非，我们生活在这个污浊的世界，每天都要遇到很多的烦恼和诱惑。社会像个大染缸，从大乘佛法的角度说，烦恼和享乐都是对心性的污染，结果都是痛苦。能放下烦恼和享乐，是修持大乘佛教的基础，淡泊明志，保持正念的人，绝对是大智慧者。生活在这个污浊的世界，内心清静，法喜充满，得到大自在是大智慧。智慧和知识的区别，智慧没有烦恼，是至善纯净的大自在状态，而知识看似聪明，却夹杂着烦恼是非，学佛人不可取。